Cả nhà ơi, tuần này chúng ta cùng nghe Spotlight English về “Saving Mingi Children” với lời dẫn của ad Kiều Tiên nhé.

Sinh thời Bác Hồ từng nói “Trẻ em như búp trên cành, biết ăn biết ngủ biết học hành là ngoan”. Trẻ em là tương lai của mỗi dân tộc, mỗi quốc gia và toàn thế giới. Trẻ em phải được bảo vệ, chăm sóc và giáo dục toàn diện để trở thành người chủ tương lai của đất nước. Tuy nhiên, ở đâu đó trên khắp thế giới vẫn còn tồn tại những hủ tục lạc hậu và đáng sợ của các bộ tộc. Họ có một niềm tin mù quáng nào đó vào thần thánh để giết chết những đứa trẻ tội nghiệp trong nghi lễ hiến tế.

Ở thung lũng (valley) sông Omo, miền nam Ethiopia, có ba bộ tộc (tribe) là Kara, Bena và Hamer. Họ tin rằng một số đứa trẻ sinh ra là “mingi”. Mingi có nghĩa là nguyền rủa (cursed) hoặc điều ác (evil). Người lớn tuổi ở đây tin rằng những đứa trẻ mingi phải bị giết trước khi chúng mang những điều xấu đến cho bộ lạc giống như sự lây lan của bệnh tật (disease) hoặc thiếu thức ăn (lack of food) và nước cho cộng đồng. Họ tin rằng có 4 dấu hiệu (signs) cho thấy đứa trẻ là mingi. Một dấu hiệu là nếu chiếc răng đầu tiên ( first teeth) mọc ở hàm trên chứ không phải hàm dưới, đứa trẻ đó sẽ bị coi là mingi. Đứa trẻ sinh ra bởi người mẹ không kết hôn (not married) cũng bị xem là mingi. Nếu các trưởng lão bộ lạc (tribe elders) không đồng ý cho cha mẹ chúng có con, con của họ là mingi. Dấu hiệu cuối cùng của mingi là cặp song sinh (twins). Người dân trong bộ lạc sẽ bỏ rơi những đứa trẻ mingi trong bụi rậm mà không cho thức ăn và nước uống rồi để chúng chết đói (to starve) hoặc bị thú vật ăn. Họ tin rằng lời nguyền của mingi sẽ rời khỏi làng khi đứa trẻ chết. Mặc dù chính phủ Ethiopia đã cố gắng ngăn cấm hủ tục này nhưng mỗi ngày, những đứa trẻ vẫn chết bởi các lễ tế (sacrifices) trong bí mật.

Lale Labuko là thành viên của bộ tộc Kara, trước khi Labuko chào đời, anh có hai chị em. Nhưng họ là mingi, và bộ tộc đã hy sinh họ. Labuko vẫn tôn trọng bộ lạc và nền văn hoá của mình, nhưng ông nhận ra rằng sự hy sinh của đứa trẻ (child sacrifice) là sai. Labuko hiểu rằng luật pháp sẽ không thay đổi văn hoá. Bằng những nỗ lực của mình cùng những người bạn, ông đã làm thay đổi thái độ của các trưởng lão bộ tộc. Sau bốn năm, vào tháng 7 năm 2012, bộ lạc đã tổ chức một lễ nghi chính thức để kết thúc hy sinh con mingi. Chúng ta cùng tìm hiểu xem Labuko đã làm gì để có được thành công này nha các bạn ^ ^.